韩国并非自古以来就使用当今的韩文，正本朝鲜时期一直使用汉字，当今韩国东谈主使用的韩文不外几百年，被官方定为国度翰墨也不外100多年。

韩语翰墨是朝鲜世宗在1443年发明的，他是朝鲜的第四代国王，当今被韩国东谈主觉得是历史上最为伟大的国王，他最卓著的孝趁便是组织学者发明了韩语翰墨 ——《训民正音》。

当年朝鲜半岛是明朝藩属国，他们唯有我方的言语，却莫得我方的翰墨，于是变成一个精练“口说朝鲜话，手写中国字”。

朝鲜/韩国当年的好多旧书图书齐是使用汉字文言文纪录的，能写汉字的东谈主是有文化的东谈主。那时唯有贵族和肥饶东谈主家才有成本受到讲究的闇练，他们会写汉字。一般匹夫匹妇真的齐是文盲，不会写汉字。即便匹夫匹妇有学习汉字的关切，若何学习一套异邦言语翰墨成本过高，一般无法作念到。这就好比，如若咱们义务闇练学校里不教英语，大多数穷东谈主无力送孩子去英语培训班（你看当今英语培训班多贵啊！）于是有钱东谈主孩子会英语，穷东谈主家孩子不会英语。

以上情况导致朝鲜的贵族和难民阶级之间只可用白话作念推敲，翰墨无法传递信息。而况难民想与贵族产生推敲是很鲜见的，达不到履历，即便有推敲契机，能推敲的内容也异常珍稀。是以古期间朝鲜的阶级固化十分严重，阶级之间流动十分穷苦。

阶级固化比较容易形成小共同体，就像古代日本那样：种地的农民，他女儿只可种地；做交易的商东谈主，他女儿也只可做交易；武士的女儿也只然而武士……遥遥无期，农民与农民，商东谈主与商东谈主，武士与武士，他们就会因为巨匠是团结个事业而抱团，小共同体就这么产生了。

一个社会里有太多小共同体，自然就会对总揽者中央集权变成威迫，自后日本天皇变成周皇帝那样倒也不奇怪——总揽者自然弥散不肯看到这么的情况。

咱们古代中国的科罚成见之一是科举制，让阶级流动起来，一个平头老难民的女儿有机暴露过十载寒窗取得功名，从而流动到表层。一个官员的女儿莫得考上科举，就无法为官，只可变成一介子民（各式走后门或卖官鬻爵毕竟不是主流，故本文不作探讨）。官员的女儿可能仍然很有钱，当个富翁巨贾之类的，但终究无法与取得功名当官（依然的穷小子）比较了。

古代朝鲜也有科举制，却无法达到阶级流动的成果，原因是他阿谁科举制不是全民性质，只限于贵族士族子弟，在一个小圈子里玩，匹夫匹妇根底掺和不进来，执行上便是一种科举制特权。就像中叶纪上帝教训为了保持他们特权阶级的结义，文献全部齐写拉丁文，建设了一个很高的门槛，自然与基层子民绝缘。也粗略当年英国的法官们有他们一套专科法律术语，连国王齐听不懂。

要科罚阶级流动的问题，科举制特权问题倒不是最伏击的，就算检阅周全民科举制，平头老难民照旧不会写字，那不是猝然？是以最伏击的是领先让全民齐用一种翰墨，先把巨匠齐归置到一个操作系统内部来，有了群众科举基础，再说检阅科举制的问题吧。

1443年朝鲜世宗召集了一无数学士，证据朝鲜语的音韵结构，并参考了中国音韵学，拓荒出一套朝鲜语音韵的翰墨，这种翰墨被朝鲜世宗定名为《训民正音》。

《训民正音》序章上评释了创建这套翰墨书写体系的原因：

“国之语音，异乎中国，与翰墨不相畅达。故愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲使东谈主东谈主易习，便于日用耳。”

这段话确认了朝鲜世宗渴慕创立属于朝鲜东谈主我方的翰墨，同期改造唯有显明才智念书识字，难民满是文盲的状态，取销汉字对他们变成的门槛。

不外颁布《训民正音》之后，这个翰墨体系检阅却莫得得到些许表层社会的认同和相沿，一些官员以致上谏摒弃这种“异端”翰墨。

究其原因，一来是贵族既得利益者们不肯出让利益，他们可不想我方的女儿与跟那些子民学子竞争。而况这种竞争果然是公正的，巨匠齐用《训民正音》书写，岂不是在同沿途跑线上？《训民正音》的翰墨体系异常肤浅，较灵巧的东谈主以致不错在几天之内就能掌抓，即使没那么灵巧的东谈主也能在一个多星期熟练。贵族们的优胜地位在《训民正音》眼前蓦然消散了。

二来是那时朝鲜社会广大有崇汉、崇儒的念念想，他们追究《训民正音》这种翰墨会被中国四肢是蛮夷之文，从而将他们四肢是蛮夷民族。天朝对待持重藩属国和对待蛮夷那自然是有骨子差别的，地位迥然不同，他们取得的利益也很不同。

贵族不心爱《训民正音》，平庸老难民却很心爱，他们称这种翰墨为“谚文”。老难民花几天、个把星期就学会了一套翰墨，你不错遐想他们的昌盛。当年贵族们才智玩的“翰墨”游戏，当今他们也能玩了，固然是低配版的，好赖也作念到了“东谈主有我有”，别拿豆包失当干粮。

于是执政鲜时期中期，官方文献的书写仍然使用汉字，但民间难民广大齐用收受谚文来书写了。

朝鲜宣祖时期（1552年-1608年）一个叫许浚的太医为了将医学工作更多东谈主，他将原先的汉字医学图书全部用谚文翻译了一遍，这使得医术执政鲜民间能更飞速提高发展，确乎达到了工作更多东谈主的成果。

跟着时期发展，越来越多朝鲜东谈主将谚文认定为是他们的民族翰墨。直到19世纪末期谚文也被定为了官方翰墨，汉字仍然是官方翰墨，两种翰墨混用，就像大清朝官方文献一般写汉字和满文两种。

1948年以后朝鲜废用汉字，使用谚文作为官方翰墨，称为朝鲜字。70年代韩国废用汉字，使用谚文作为官方翰墨，称为韩字。朝韩两国使用的谚文其实差别不大，基本上齐能看懂，不同的是韩字的英文和日文元素要多一些。

题外话，依然韩国东谈主在尼泊尔、所罗门群岛、印尼等一些莫得翰墨的偏远部落扩展谚文来拼写，但成果齐不是很瞎想。咫尺来看，照旧唯有朝鲜半岛才使用谚文。

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